第七章 鲁智深走在江湖
?还没有从酒中醒来的智深兄来到了山门前,那些从没有喝过酒的人看着醉酒的他有些厌烦,他们读不懂酒的美,他们同样读不懂鲁智深的陶醉,不过说回来鲁智深同学还是有些酒后无德,酒后话多,动作多,事情多,简直就是鲁三多。为了对付已经醉了的鲁三多,和尚们摆起了类似少林寺的铜人阵,不同的是少林的铜人阵是为了考验武功的,而五台山的铜人阵是为了棒打鲁三多的,幸好,方丈出现了,鲁智深最信服的人出现了,梦醒了,酒醒了,鲁智深从渭城回到了五台山,我就是一个和尚,这就是生活。
重新过上平淡生活的鲁智深享受着五台山的一米阳光,想想自己不用去坐深牢大狱,其实也挺愉悦,至少不会自己不会像那些被抓进监狱的人那样哭天喊地,永不瞑目,幸福是比较出来的,鲁智深再次确认了这一点。
尽管高人说人不能被同一块石头绊倒,但鲁智深不久之后还是被同一块石头绊倒,这块石头叫做酒,因为时间又过了几个月,鲁智深的嘴里又淡出了鸟。
淡出了鸟的鲁智深选择了再次下山,这一次他带上了钱,因为他知道山下会是物欲横流的社会,在那里人们只认钱,而不会认他这张长期饭票。
山下果然是另一番场景,跟山上的冷清形成了鲜明的对比,生活有的时候就是这样,不长的距离却会有不少的差距。
下了山的鲁智深依然离不开他的两个最爱,一是兵器,二是酒,他在一个打铁铺里开始选择自己兵器,选来选去,他选中了一款水磨禅杖,当时他不会想到,这个只是看起来比较酷的兵器会在日后十字坡的黑店里救他一命,文人是一看其字就知其人,练武的人其实一看兵器也就知道为人,兵器是不会骗人的。
兵器问题解决了,鲁智深开始解决酒的问题,他发现这些酒家几乎都是五台山寺庙的股份,用现在的话说,那时候的五台山已经实行了烧香拜佛一条龙,只要您来到五台山,您的一切消费都要归寺庙所有,事实证明这是一条很棒的商业法则,看来离佛近的人还是聪明,比如智真长老,比如现在少林寺的ceo释永信,佛说英雄莫问出处,行行都有富布斯啊。
到处讨酒失败的智深兄终于想到了一个办法,既然酒店不卖酒给五台山的和尚,那我不说我是五台山的和尚就是了,这就是一个和尚的变通,事实证明很成功。自称是外地和尚的鲁智深顺利的喝到酒,还吃到了狗肉,人生至此,夫复何求,已经郁闷了快一年的智深兄终于找了快乐的理由,快乐是什么,快乐就是美酒加狗肉,这就是快乐,原来就是这么简单。
前面的事情告诉我们,鲁智深是个酒后话多,事多,动作多的鲁三多,这是他的三多也使他的五台山和尚生涯走到了尽头,因为五台山的和尚是不能喝酒的,更不能耍酒疯,而且一耍就是两次,在鲁智深走后他们还给他起了个名,“鲁二疯”,以纪念他那两次伟大的酒疯。
再也维护不住鲁智深的智真长老只能选择让鲁智深离开,尽管他知道这个和尚其实是与佛最有缘的,可是现在,外面那些庸俗的和尚非要叫嚣着让鲁智深离开,不然他们就绝食,自古英雄多磨难啊,智深兄,到了你离开的时候了。
预测大师智真长老给鲁智深上了最后一堂佛法课,他告诉智深,佛法是世界上最美的语言,无论什么时间,无论什么地点,佛法都是开启世界的钥匙,五台山虽然是不错的修炼场所,但最好的修炼场所其实是在尘世间,如果能在尘世间把人生看透,那其实就是最好的修炼。
从这堂课后,鲁智深真正明白了,吃饭是为活着,但活着并不是仅仅为了吃饭,即使现在信仰只是一棵草,但这一棵草经过历练就有可能成为参天大树,自己可以不把佛放在嘴里,也可以不把佛放在手上,但他选择把佛放在心里,在这里,他离佛最近,现在已经与佛真正有缘了。
从此五台山上再也没有那蹩脚的西北口音的念佛之声,从此五台山上再也没有一喝酒就发酒疯的鲁和尚,我的五台山,我的避难生涯,挥挥手说再见吧。
佛说,你不抛弃自己,佛就不会抛弃你。
智真长老没有抛弃鲁智深,因为他把鲁智深推荐到了东京大相国寺,这可是皇帝脚下的寺庙,这个去处多少和尚做梦都去不了,而鲁智深发了两次酒疯之后就得到了去大相国寺的资格,因此寺庙里好多和尚都羡慕的红了眼,而鲁智深则冷静的说,“福兮祸兮”,显然他已经不是一般的和尚了。
告别了五台山,从此行走在江湖,目标东京大相国寺,鲁智深变成了自助旅游发烧友。想想仅仅一年前的自己,惶惶如丧家之犬,急急如漏网之鱼,而仅仅一年后,自己可以闲庭信步走在大宋朝的土地上,陕西的鲁达已经成为过去,现在小僧名叫鲁智深,生活就是这样,不断的充满着变数,当军官的鲁达不会想到自己有朝一日会成为一个和尚,而在五台山上的鲁智深也不会想到自己后面的人生还会那样的波澜壮阔,人的发展永远不能用目测,只能用步量,智深兄,现在开始丈量你的人生吧。
鲁智深下山不久就来到了刘家庄,因为他好久没有旅游因此贪恋景色错过了客栈,那时的客栈不像现在一样遍地开花,那时的客栈稀少,于是就有了“过了这村就没有这店”的说法,好在宋朝的民风还比较淳朴,因此当你敲开别人的家门,善良的人们总是不会拒绝,八十万禁军教头就是这样走进了史进的家门,而鲁智深同样怀着借宿的念头敲开了刘家庄的大门,结果他一开始被人拒绝了。
鲁智深开始嚷嚷了起来,这说明他还是个卤莽人,佛祖还得好好感化。好在刘家庄的刘太公还是个向佛之人,看见鲁智深是个出家人于是就请进了家门,看来在那个年头和尚还是受尊重的,显然这是个受尊重的职业。
在刘太公的描述下,鲁智深明白了,刘家庄正在遭遇一场抢亲,而且问题非常严重,其实刘太公不读书不看报,也不知道这世界上还有那么多蹊跷,事实上前来抢亲的人叫做小霸王周通,是附近桃花山上的二当家,同少华山的陈达,杨春一样都是无偿承包,不需要交管理费,尽管都是强盗,周通这个强盗其实很可爱,只可惜他的可爱,刘太公并不认可。
小霸王周通同很多适龄青年一样,他也渴望一份美好的爱情,于是在借粮的过程中他把绣球抛给了刘太公的女儿,男大当婚,女大当嫁,周通勇敢的追求自己的爱情有什么不可以,他大大方方的给刘太公下了聘礼:20条蒜条金一匹高档绸缎,这是相当有档次的聘礼了,而且周通还友好的表示隔一天再成亲,虽然有些仓促,但至少没有使用暴力手段,这比以后他在梁山上的同事王英和董平要高尚的多,王英下山只要是有姿色的就抢上山,董平投降宋江之后第一件事就是杀了东平太守抢了人家的女儿,而身为桃花山强盗的周通却是以礼示人,以德服人,同样是强盗,做人的差距怎么那么大呢?
色即是空,空即是色,色色空空,空空色色。
鲁智深懂的佛语没几句,相当于学英语目前只会,“点头yes摇头no来是come去是go”,仅此而已,不过就是这样,病急乱投医的刘太公还是相信鲁智深能够说服周通放过自己的女儿,可怜天下父母心啊,鲁智深想起早已过世的父母直想掉眼泪。
因为鲁智深能帮忙解救女儿,刘太公又格外请鲁智深喝了顿酒,吃了只熟鹅,鲁智深在五台山上学的佛法第一次有了用武之地,因此他在心里对自己说,“真的,我感谢生活”。
鲁智深进了刘太公为周通设的洞房,心里还在感谢生活,尽管还在跟别人说他要用佛法说动那个叫做周通的强盗,但其实在内心他已经下定注意,那就是用自己的拳头告诉那个强盗,佛法云不能强迫人家跟你恋爱,这是违反婚姻法的。
黑暗中那个叫做周通的强盗已经下山进庄了,今夜他将成为人家的新郎,今夜他将告别自己的青涩年代,今夜他将体会人生四大喜,今夜他没有想到迎接他的竟是一个和尚的一顿胖揍,今夜他没有想到自己会过上狼狈不堪的日子。
尽管新房里没有灯,但黑夜给了他黑色的眼睛,他将用它来寻找光明,在他寻找光明的时候他甚至还想到明天要送老丈人一桶油,好让他们结束晚上摸黑的时代,也跟他一样感受光明,不过他的油还没有来得及送,他已经看到了光明,那就是鲁智深送他的金星,鲁智深送了他很多老拳,于是他看到了很多星星,一闪一闪,亮晶晶。
坏了,洞房花烛夜没了,自己梦中的新娘竟变成了一个爆打自己的和尚,无怪小时候老师总教育说:理想和现实之间还是有不少的差距,自己的理想是有一个貌美如花的新娘,而现实是面前是一个赤条条的肥大和尚,他怎么有80后的裸睡习惯呢,理想和现实之间差距怎么那么大呢?我小霸王周通怎么就等不来梦想照进现实的那一天呢?难道就因为我是个强盗?难道强盗就不能追求属于自己的爱情吗?周通的疑问在山谷回响,他狼狈不堪的回去找自己的老大回来帮自己复仇。
此时的刘太公才明白,原来眼前的这个和尚并不懂得佛法,还是采用了暴力,这跟佛的宗旨相差太远,他的心中充满了忐忑。此时的鲁智深又说出了自己的真实身份,“其实我以前是一个很能打的军官”,死马当活马医吧,当暴风雨来临的时候,你只能像勇敢的海燕一样对着天空怒吼,“让暴风雨来得更猛烈些吧”,这是一种心理安慰,也是给自己壮胆。
说曹操曹操没有到,说强盗,桃花山的强盗真来的,其实强盗的诀窍就是闪电战,讲的就是速度,强盗如果打阵地战,那就被官军包了饺子,所以强盗的速度一般都非常快,早起的鸟有虫吃,早起的虫被鸟吃,在非洲大草原上,狮子一醒来就要开始奔跑,因为他要追逐跑的最慢的瞪羚作为自己的早餐,而瞪羚一醒来也要开始一天的奔跑,因为他要甩开跑的最快的狮子,然后它才有机会开始第二天的奔跑。
桃花山的老大他并不知道与他同时代的非洲大草原还有瞪羚和狮子的故事,他现在只知道他的兄弟被人打了,他要出来给兄弟报仇,不然怎么做人家的老大,其实做老大不容易,做一个每次都能得胜回山的老大更不容易,别人都看做老大风光,可谁知道老大背后的辛酸,想想以前,自己做过家教,卖过膏药,摆过地摊,练过杂耍,吃饭不敢吃带肉的,喝酒不敢喝低度的,不敢跟人借钱,更不敢听别人跟自己借钱,可偏偏就有人跟自己借钱,那个人就是鲁达,据说是个军官,你问我是谁,江湖人称打虎将李忠是也。
其实李忠每次出山都不想跟人打架,因为他知道“出来混的,迟早要换的”,今天你打我,明天我打你,打打杀杀何时是个头啊,今天的架他也不想打,但是二当家的被人打了,他总得出来做出复仇的姿态。
他从刘家庄高喊着,“那个该死的秃驴在哪里”,其实这声怒喊就是给自己壮胆,因为这一喊他就找到了以前在街上卖艺的感觉,不对,有杀气,很重的杀气,他已经感觉到今天遇到了很强的对手,这么重的杀气,自己跟对方很可能不是一个数量级的,惨了惨了,今天可能要还债了。
“腌啧打脊泼才,叫你认得洒家”,陕西口音还带了一点五台山的味,为什么这么耳熟呢,为什么,为什么,“这也是不爽利的人”,怎么跟那个叫鲁达的陕西军官当年说话这么像。
鲁智深看对方逼住枪有些磨叽,难道强盗也有磨叽的,而且还问自己的名头,问我名头,说出来吓死你,我是军官,而且是野战军,我的领导是天下无双的老种经略公。
本来鲁智深是说出自己的名头激发对方的斗志,好好跟对方打一架,因为自从打了镇关西后,他已经好久没打人了,师傅说收藏武功也会贬值的,他可不想让自己的武功贬值。
意外,全是意外,生活中怎么那么多意外,那个在庄客口中凶残无比的强盗竟然下马给自己行礼,而且还叫自己哥哥,莫非这是使诈的一个手段,鲁智深再仔细一看,天下太小了,太小了,等你踏遍千山万水才知道,天涯到海角,其实就是一抬脚的距离,现在我一抬脚就遇到了这个熟人,那个有点小气的李忠,不知道他的小气劲改了没有。
一个和尚打走了一个强盗,然后又来了一个强盗跟这个和尚称兄道弟,喂,喂,我这里又不是美国西部,我这是刘家庄,拜托二位都有点职业道德好不好。刘太公尽管心里不舒服,但他还是客气的请两位聊的很开心的主角到他的府上坐着聊,因为他在等待奇迹,他相信世界上是有奇迹的。
世界上确实有奇迹,相信奇迹吧。
鲁智深简单汇报了自己一年来的成长和职业规划,李忠也汇报了自己路过桃花山打败周通然后被邀请上山的经过,双方在友好的气氛中回忆了过去,展望了未来,最后落实到今夜的话题,“刘太公的女儿到底要不要娶上山”。鲁智深的意思是,人家就是个独生女儿要留着招上门女婿养老,而且人家对强盗这个行业不熟悉就别勉强了吧,李忠的意思是,你老哥说话兄弟我照办,你是我老大。
熟人好办事,中国永远是个人脉社会。
时间过的真慢,也不知道老大帮我把仇报的怎么样了,也不知道他能不能打过那个和尚?
小霸王周通正在恍惚的时候,老大李忠居然和那个可恶的和尚有说有笑的进了门,怎么回事,这是演的哪一出啊,哥哥?人家都是临时抱佛脚,咱这时候也不急,咱现在抱什么佛脚啊,况且你知道他是真和尚假和尚?你知道他是公费和尚还是自费和尚啊?
李忠看出兄弟的不满,于是他隆重的介绍了他的这位老朋友,原陕西野战军军官鲁达,就是三拳打死镇关西那主。
周通脊背一凉又一热,凉的是他刚才打了我多少拳啊,我差点就不行了,热的是,以后他再也不会打我了,我的老大认识他啊,还是人脉社会好啊。
鲁智深一看这个被打的强盗对自己也挺客气,自己就得对人家更客气,于是他开始人生第一次苦口婆心的劝导,其实用不着那么费劲,他一亮拳头,对方就服了,可是现在他毕竟是个和尚,和尚不是暴力机构的代言人,得以德服人。
天涯何处无芳草,枝上柳绵吹又少,尽管强盗周通不懂得这些,但明白了几个道理,一,兔子是不能吃窝边草的,人家刘小姐就是窝边草,自己这个兔子是不能吃的,大家都是邻居,熟人不好意思,二,勉强的婚姻是不会有幸福的,比如后来王英和扈三娘,据说扈三娘就不幸福,三,初恋时我们不懂爱情,这段经历就当作自己人生的一个插曲吧。
周通郑重的折箭为誓,于是他的第一段婚姻没有开始就结束了,不知道在以后的岁月中,在梦里他是否还会梦到桃花山下那个美丽的姑娘,也不知道那个没有成为周通新娘的姑娘,她后来嫁人了没有,生活的幸不幸福,在人生的某个阶段她是否会想起曾经有个叫周通的强盗曾经想娶她为妻?
一段姻缘结束了,一段友情开始了,这段友情虽然不够真实,但至少这段友情引发了后来的三山聚义打华州,这段友谊也促成他们一起携手走上了梁山,毕竟在什么时候朋友多了都是好事。
江山易改,本性难移,鲁智深在桃花山住了几天发现,李忠的小气还是一点没改,尽管每天看起来伙食都不错,但量都很少,问他为什么,他居然说肉吃多了怕胖,又说其实蔬菜很有营养,更气人的是,三个人喝酒,刚喝两碗他就说喝的不少了,有点上头了,肉也不让多吃,酒也不让多喝,他怎么有点像上海人呢?难道他的祖上有上海血统,真是个不爽利的人。
小气可能就是一个人的天性,是无法更改的,鲁智深虽然学过佛法,但他还不想用在开导李忠上,因为有些人一出生就顶着小气二字,就像李忠这样的人,这个时候鲁智深有点怀念史进,尽管年轻做事却非常大度,跟他借钱一出手就是10两银子,而李忠呢,摸了半天才摸出2两,还好意思做人家师傅,就这境界,怎么为人师表啊?
罢,罢,让他继续小气去吧,我还得继续赶路,目标东京大相国寺,希望我在那里能遇到真正的朋友,至少不能像李忠这样小气。
听说鲁智深要走,李忠和周通其实挺高兴,但非得装出极度挽留的劲头,中国人就是这样,明明想让人走,却做出非常不情愿让人走的模样,而被挽留的人还能看出这是假客气,这就是境界了,这就是中国人的艺术,双方都不伤面子,再见面也能感动的痛苦流涕,这就是公关的艺术吧。
平常李忠和周通一个咸鸭蛋就能喝一顿酒,因为两人都是苦出身,鲁智深来了,一顿酒至少要三个咸鸭蛋了,你得给和尚自己吃一个吧,而他两个人也不能当着和尚的面分一个咸鸭蛋,因此消费就这样大了起来,这样下去真是个无底洞。
现在苦难的日子要结束了,和尚要走了,李忠顿时感觉桃花山今天的天特别蓝,云也是那样的白,不过人家要走还是要表示表示,总不能让江湖上说自己不义气,不爽利,不过这钱又不能从自己腰包里出,自己的钱存的都是定期,利息很高的,这样吧,再下山干一票,得多得少都给和尚,这就叫顺水人情吧。
李忠和周通很愉快的下山去了,鲁智深有些郁闷,本来以为他乡遇故知是大喜事,结果遇到这么个小气鬼,酒肉都不管够,就这样还当人家老大,当他们的小喽罗太苦了,明明桌子上就有金银财宝,非要说下山干一票再送我,跟小气鬼办事,真别扭。
历史证明,鲁智深虽然是个和尚,但从来不是省油的灯,于是他想到了黑吃黑,既然你小子跟我装假仁义,我就不客气了,手起拳落,打翻了几个小喽罗,捆了起来,卷起桌上的金银放在包袱里就奔下山的路而去。
本来他想走大路,一想要是遇上双方面子都不好看,又是面子,还是走小路吧。
走到后山,没有什么路,鲁智深却不这么看,世界上本没有路,走的多了就成了路,于是他从桃花山上滚了下去,这是他在当军官时养成的习惯,不走寻常路。
此时的李忠和周通正抢了一车财物得意洋洋的回山,其实两个人心中都在耍心眼,李忠合计,待会我是不是让老二先把这些财物藏起来,然后我告诉和尚就说这趟走空了,周通则想,老大不会真把这些财物送给和尚吧,不会那么傻吧,两人各怀心事回到了山寨,其实对财物都是恋恋不舍,其实这是一种病,恋物癖,疯狂的占有欲,人的欲望真是无止境的。
一到山寨,问题都解决了,鲁智深已经不辞而别了,这车财物终于保住了,新的问题又来了,这和尚居然卷走了咱们的金银珠宝,这下损失可大了。
两人抄起家伙来赶鲁智深,实际上只是做个姿态,因为他们心里很清楚,就是他们两个加起来也打不过鲁智深,不过姿态还是要做的,不然小喽罗们会说两位老大太窝囊了,长此以往威信就没了。
鲁智深他们肯定是追不上的,说到底就是姿态问题,这时李忠又来了高姿态,慷慨表示自己应得的那份不要了,周通也慷慨的表示,大家都是兄弟,分什么你的我的,两人又感慨了一番,高高兴兴的回到寨里,因为从今天起,他们又可以一个咸鸭蛋喝顿酒了。
江山易改,本性难移,鲁智深在桃花山住了几天发现,李忠的小气还是一点没改,尽管每天看起来伙食都不错,但量都很少,问他为什么,他居然说肉吃多了怕胖,又说其实蔬菜很有营养,更气人的是,三个人喝酒,刚喝两碗他就说喝的不少了,有点上头了,肉也不让多吃,酒也不让多喝,他怎么有点像上海人呢?难道他的祖上有上海血统,真是个不爽利的人。
小气可能就是一个人的天性,是无法更改的,鲁智深虽然学过佛法,但他还不想用在开导李忠上,因为有些人一出生就顶着小气二字,就像李忠这样的人,这个时候鲁智深有点怀念史进,尽管年轻做事却非常大度,跟他借钱一出手就是10两银子,而李忠呢,摸了半天才摸出2两,还好意思做人家师傅,就这境界,怎么为人师表啊?
罢,罢,让他继续小气去吧,我还得继续赶路,目标东京大相国寺,希望我在那里能遇到真正的朋友,至少不能像李忠这样小气。
听说鲁智深要走,李忠和周通其实挺高兴,但非得装出极度挽留的劲头,中国人就是这样,明明想让人走,却做出非常不情愿让人走的模样,而被挽留的人还能看出这是假客气,这就是境界了,这就是中国人的艺术,双方都不伤面子,再见面也能感动的痛苦流涕,这就是公关的艺术吧。
平常李忠和周通一个咸鸭蛋就能喝一顿酒,因为两人都是苦出身,鲁智深来了,一顿酒至少要三个咸鸭蛋了,你得给和尚自己吃一个吧,而他两个人也不能当着和尚的面分一个咸鸭蛋,因此消费就这样大了起来,这样下去真是个无底洞。
现在苦难的日子要结束了,和尚要走了,李忠顿时感觉桃花山今天的天特别蓝,云也是那样的白,不过人家要走还是要表示表示,总不能让江湖上说自己不义气,不爽利,不过这钱又不能从自己腰包里出,自己的钱存的都是定期,利息很高的,这样吧,再下山干一票,得多得少都给和尚,这就叫顺水人情吧。
李忠和周通很愉快的下山去了,鲁智深有些郁闷,本来以为他乡遇故知是大喜事,结果遇到这么个小气鬼,酒肉都不管够,就这样还当人家老大,当他们的小喽罗太苦了,明明桌子上就有金银财宝,非要说下山干一票再送我,跟小气鬼办事,真别扭。
历史证明,鲁智深虽然是个和尚,但从来不是省油的灯,于是他想到了黑吃黑,既然你小子跟我装假仁义,我就不客气了,手起拳落,打翻了几个小喽罗,捆了起来,卷起桌上的金银放在包袱里就奔下山的路而去。
本来他想走大路,一想要是遇上双方面子都不好看,又是面子,还是走小路吧。
走到后山,没有什么路,鲁智深却不这么看,世界上本没有路,走的多了就成了路,于是他从桃花山上滚了下去,这是他在当军官时养成的习惯,不走寻常路。
此时的李忠和周通正抢了一车财物得意洋洋的回山,其实两个人心中都在耍心眼,李忠合计,待会我是不是让老二先把这些财物藏起来,然后我告诉和尚就说这趟走空了,周通则想,老大不会真把这些财物送给和尚吧,不会那么傻吧,两人各怀心事回到了山寨,其实对财物都是恋恋不舍,其实这是一种病,恋物癖,疯狂的占有欲,人的欲望真是无止境的。
一到山寨,问题都解决了,鲁智深已经不辞而别了,这车财物终于保住了,新的问题又来了,这和尚居然卷走了咱们的金银珠宝,这下损失可大了。
两人抄起家伙来赶鲁智深,实际上只是做个姿态,因为他们心里很清楚,就是他们两个加起来也打不过鲁智深,不过姿态还是要做的,不然小喽罗们会说两位老大太窝囊了,长此以往威信就没了。
鲁智深他们肯定是追不上的,说到底就是姿态问题,这时李忠又来了高姿态,慷慨表示自己应得的那份不要了,周通也慷慨的表示,大家都是兄弟,分什么你的我的,两人又感慨了一番,高高兴兴的回到寨里,因为从今天起,他们又可以一个咸鸭蛋喝顿酒了。
眼睛清澈的鲁智深终于明白了,原来人世间如此险恶。
其实鲁智深一直是在相对简单的环境中成长,小时候无忧无虑,长大后就进了军营,成了一个光荣的大头兵,当兵的生活相对简单,只要你努力,有战功你就能不断的提升,毕竟将领们还指望着你奋勇杀敌呢,因此一直相信世间很简单的智深才会那么冲动的去三拳死镇关西,说明他是个单纯的人,如果换了别人,那么肯定是再考虑考虑,再研究研究,在汇报汇报,再筹划筹划,最后就不了了之。
鲁智深甚至相信五台山深山里的狼都不会害自己,狼都不害我,人咋害我呢?这时的鲁智深就是一个傻根,尽管此时的大宋朝已经是盗贼遍地,但他更愿意生活在天下无贼的时间里,那是多么美好一世界,尽管那只是一个梦,一个梦。
眼睛清澈的鲁智深开始愤怒,他开始真的想杀人了,当然这些人是该杀的泼才,如果对镇关西他只是想出出气,还只是人民内部矛盾,那么现在眼前这两个和尚和道士就已经是敌人了,阶级敌人。
在这个时候,鲁智深才明白原来人是可以有两张脸甚至三张脸,甚至更多张脸,刚才还对自己和颜悦色的和尚已经是凶神恶煞,人翻脸的速度咋比翻书还快,鲁智深感觉自己单纯的心灵受到了欺骗。
既然谈判已经不可能,那么你只能选择开战,饥饿的鲁智深开始打一场正义之战,很可惜,气力不足,人是铁,饭是钢,这是真理,饥饿的鲁智深第一次发现自己居然存在严重的技术变形,很漂亮的招式已经满拧了,这不是状态的问题,这是肚子的问题。
本来以鲁智深的功夫打那个叫做崔道成的和尚还是不成问题的,不成想又跳出个丘道人,这和尚和道士走到了一起,绝不是为了交流修行心得,而是为了一个占山为王的目标走到一起来,这个世界人没有什么不可能。
一挑二,吃饱喝足状态下的鲁智深闭着眼都能把这两斯挑了,可是现在,肚子饿了,脚疼了,胳膊酸了,疲劳已经加剧了,鲁智深现在开始想昨天自己吃的那份牛肉,如果自己当时再多加一斤牛肉,那么自己现在可能会更加精神一点,那么自己可能就能把这两个人打的找不着北,如果当时多加一斤牛肉,如果当时多加一斤牛肉。
牛肉是加不成了,现在只能跑了,这可能是鲁智深人生中最尴尬的一次,逃跑,最尴尬的一次,最后的一次。在以后的战斗中,无论是对付官府,还是辽兵,还是江南方腊的乱兵,鲁智深延续了他以往的作战风格,向前,向前,这是一个军人的骨气,也是他本人的性格,人可以没有傲气,但不能没有傲骨。
