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第56章 彩虹迷案——酷吏

孙长发知道张良口中所说的郑书记,是市纪委分管反腐工作的副书记,更知道张良长期在市政府大院办公,少不了接触郑书记那样的领导,顿时吓得灵魂出窍,头上冷汗涔涔。

他三步并作两步回到了会议桌前,如同泄了气的皮球,一屁股瘫软到会议室的椅子上,神情委顿、蔫头耷脑,苦着脸央求道:“张良兄弟,别,别,我看就别麻烦郑书记了,我说,我说,你们想问什么尽管问,我保证全都如实交代!”

卤水点豆腐一物降一物,对付孙长发这种心术不正的人,还就得用张良的歪办法。新

接下来的交流过程,开始变得顺畅起来,孙长发有问必答,果真不敢再作任何抵抗。

不说不知道,一说吓一跳。

一个重磅消息,像一条红线,让散落一地的珠子,终于被串联了起来!

在问询中得知,这位红星社会福利院的院长孙长发,竟然是滦海市《罗织经》研究协会贴吧中的资深会员!

据他交代,几年前,他偶然中进入了这个贴吧,他本以为《罗织经》是一部佛教的典籍。

可当他对贴吧中关于《罗织经》研究探讨的帖子浏览一番后,竟然发现它并不是佛教书籍,而是一部极其特殊的古书,这让他对此产生了浓厚的兴趣!

按照孙长发的说法,《罗织经》这部古籍,是由唐朝时期,武则天圈养的一名酷吏,来俊辰所著。

虽然这部古书在历史上也颇有名气,但它的名气却与《道德经》《列子传》《易经》等文深意奥、包涵广博,蕴含了古人卓绝智慧的历史文化瑰宝完全不同。

这部《罗织经》的出名,并不是因其教人学好、劝人向善、引人进步、发人深省,而是因为它处处充满了栽赃、嫁祸、邪恶和歹毒!

中华文明源远流长,自仓颉造字以来,古人的智慧就以文字的形式被记录了下来。同时被记录下的还有古人血淋淋的经验教训。

这本《罗织经》就被称为是专门陷害忠良,罗织罪名的千古害人经,被认为是中国古代邪恶智慧的集大成者,在历史上曾多次被列为禁书,又多次解禁。

央视十二频道的《法治讲堂》栏目,曾连续推出四期特别节目——“大唐酷吏”,由我国著名的历史学者李葕主讲。

节目主要内容讲的是:

公元690,我国历史上第一位女皇帝武则天登基,改国号为周。

千百年的封建统治下,一位女子君临天下,朝堂上自然有很多人不满。

为了巩固个人政权和至高无上的地位,武则天开始重用善于陷害他人的酷吏,为自己铲除异己,这位传奇女皇帝对酷吏放出话来,宁可错杀一千,也绝不可放过一个。

为了更好地兴风作浪,为武则天肃清潜在的政敌,以来俊臣为首的大唐酷吏们,还将罗织罪名、陷害杀人、制造冤案的方法整理成册,编成了历史上臭名昭著的《罗织经》!

这部在特殊的历史时期孕育而来的特殊古籍,曾让狄仁杰阅罢汗毛倒竖,就连亲自纵容培养出一众酷吏的武则天读完,都觉得冷汗直流。

不过,为了表彰来俊臣的“杰出”贡献,武则天还是提拔了他,册封其为左台御史中丞!

说到《罗织经》的作者来俊臣,就不得不重点了解一下。

有一个我们耳熟能详的成语“请君入瓮”。

成语原文出自宋朝·司马光《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》篇。

或告文昌右丞周兴与丘神绩谋反,太后命来俊臣审之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:'囚多不承,当为何法?'兴曰:'此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承?'俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:'有内状推兄,请兄入此瓮!'兴惶恐,叩头伏罪。

这个准备把人“请”到烧得滚烫的瓮里的那位,就是酷吏来俊臣!

来俊臣出身卑微,父亲名叫来操,是当地有名的混混。

少年时期来俊臣受到父亲影响,成了一名不务正业的街头小混混,打架斗殴,作奸犯科乃是常事。

久而久之成了当地牢狱的常客,对于来俊臣来说,他的命运就是在牢狱中发生了转变。

他在牢狱中热衷上了一件事,就是“妄高密”。

说白了就是诬告别人。而他的诬告也仅是一些捕风捉影,没有实在证据的污蔑。

从而得罪的官员数不胜数,当然自身也免不了受到一顿顿的毒打。

巧的是,不久之后,一位被来俊臣诬告的官员因为犯事被处斩了。

他马上看到了机会,上书邀功。

说来也巧,来俊臣的这封邀功信,在机缘巧合之下竟被武则天看到。

一代女皇武则天心机深重,一看就知道来俊臣不过是一个投机取巧的小人罢了。

但此时刚刚登基,政权未稳的武则天却恰恰非常需要来俊臣这样的人,来清除朝堂异己。

就这样,来俊臣平步青云,一路高官猛进,把整个朝廷搞得乌烟瘴气,人心惶惶,大小官员被吓得大气不敢喘。生怕一不小心得罪了来俊臣,从而落得家破人亡。

在武则天的纵容之下,在酷吏之首来俊臣的领导下,这些大唐酷吏专权跋扈、残忍无道,不仅大兴冤狱、滥杀无辜,多少一腔驰骋的忠良之仕都在这些酷吏的污蔑、折磨、残害之下,退出了政治舞台,甚至丢掉了身家性命。

纵观古今中外,放眼全球,《罗织经》是人类有史以来,第一部制造冤狱的经典,第一本赤裸裸的施恶告白,第一个集邪恶智慧之大成的诡计指南。

这部古书字数不多,共分12卷。

其中,前九卷分别是阅人卷,事上卷,治下卷,控权卷,制敌卷,估荣卷,保身卷,察奸卷,谋划卷。侧重于如何洞察人心,角谋斗智,是《罗织经》的理论基础。

而最后三卷,问罪卷,刑法卷,瓜蔓卷。则是构陷他人的实操部分。

这本书虽然全篇只有不到一万,但书中的每一字、每一句,却全都沾满了无数忠良被污蔑、被陷害所流出的,写满冤屈的无辜之血。

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